礼拝メッセージ 2019年 2月24日
説教題 「私を尊い者にして下さる主」
聖 書 ヘブル人への手紙 第1章5~8,14節
(序論) ヘブル人への手紙は、ヘレニズム世界に散らされて住んでいた、ユダヤ人たちの中のクリスチャン宛に記された手紙で、パウロが書いたとも、パウロの影響を受けた弟子の一人が、書いたとも言われています。 神さまは人を愛され、人との交わりを求め人に語りかけられます。 旧約聖書時代は、預言者を通して語られましたが、この終わりの時には、御子イエス様によって私たちに語られました。
(本論) 1. み使いと神のみ子 旧約聖書に出て来る み使いは、人よりもすぐれているように見えます。そのため、初代教会には、み使いを誤解している信徒がたくさんいました。み使いを礼拝の対象と考えたり、イエス様が持っておられる「とりなし、と救いの力」がみ使いにもあると考えられていました。しかし、それは正しい理解ではありません。神様は、み使いたちに、とりなしの役割と統治する権威を委ねられたことはありません。み使いは、風や炎のように一時的で可変的な存在ですが(7節)、神の御子イエス様の御座は永遠に続きます(8節)。 み使いは、神様に仕える存在として造られ、御子イエス様を拝する存在です。御子とみ使いには、違いがあります。 神秘的に感じられる天井の存在を正しく理解する必要があります。
2. み使いを遣わされた神 イエス様がどんな方、存在か、旧約聖書の至る所に啓示されています。 イエスは神の御子(詩2:7)、 永遠に統治される方(詩45:6,7)、永遠に存在される方(詩102:25~)、 特に「わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまでは、わたしの右の座に着いていなさい」(13節)、と言うみ言葉は、新約聖書で最も多く引用されている詩篇の言葉(詩110:1)で、イエス様の尊い地位と統治を示しています。
一方、み使いは、みな仕える霊であり(詩104:4)、救われた人々に、仕えるために遣わされます。私たちは、み使いもうらやむ、素晴らしい救いの恵みに預かりました。 ですから、私たちに与えられた神様の御心を知り、その召しに従わなければなりません。
(結論) み使いの最高の栄誉は、神様と神の子どもに仕えることです。み使いは神さまが「仕える霊」として造られた存在です。 創造主でありメシヤであるイエス様と比べることが出来ません。神様は、ご自分の子どもを助け、仕えさせるためにみ使いたちを遣わしてくださいます。 私たちは、イエス・キリストを通して神様の子となることによって、神様が相続者に与えられる尊い特権を受けました。